التسجيل
البحث
الإتصال بنا
توب عرب
 
ـ

العودة   توب عرب > المنتديات الاسلامية > المجلس الاسلامي العام

المجلس الاسلامي العام للنقاشات والحوارات والسواليف الخاصة بالقسم الاسلامي وللمواظيع اللتي ليس لها قسم محدد

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-15-2010, 06:29 PM   #1 (permalink)
:: مشرف عام ::
 
الصورة الرمزية حنين الاشواق
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 18,906
قوة السمعة: 20
حنين الاشواق is on a distinguished road
افتراضي حدود العلاقه بين الشاب والفتاه بقلم الاستاذ

أعزائي وأصحابي، السلام عليكم..
بداية أحب أن أعبر عن سعادتي عند كتابتي هذا الموضوع وأود أن أُعرِّفكم بنفسي.. أنا فتاه لم أتجاوزالخامسه والعشرون من عمري، وقد تعمدت ذكر سني لأقول لكم إن عمري قريب من كثير ممن يقومون بقراءة مقالي الآن فأنا فتاه أعيش وسط الفتايات، واحده منهم، أعرف طموحاتهم وهمومهم، ما يسعدهم وما يقلقهم، والصعاب المحيطة بهم، وإيجابيات وسلبيات هذه المرحلة والمشاكل الكثيرة التي قد يمر بها كثير منا، فهذا المقال من أخت محبه قريبه من حياتكم.



***

سنتكلم اليوم معًا ونحن جلوس على بساط الحب، وسنجيب على عدة أسئلة كلها مرتبطة بموضوع مهم ويشغل ذهن كثير من الشباب والفتيات.. ذلك الموضوع هو حدود العلاقة بين الشاب والفتاة.


وبداية نقول إن الدنيا مصممة لتكون دار اختبار وليست دار نعيم وذلك لأن مدتها قليلة، ولقد زين لنا الشيطان في هذه الحياة الدنيا ألوانا من النعيم الزائف والسعادة الوقتية في إتيان بعض الشهوات

كما قال تعالى: "زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ"

.
ذلك هو متاع الحياة الدنيا كما قال تعالى، ولكنه متاع قليل، فمهما أخذ الإنسان من عطاء فيها فاغتنى ووصل لأعظم المناصب وتزوج أجمل النساء وعاش ملكًا متوجًا فكل هذه المتع لا تدوم، بل يعيشها الإنسان إلى حين ثم تزول،

ولكن عند الله النعيم الدائم لمن اتقى وخشي ربه، ولهذا قال الله تعالى في الآية التالية لآية حب الشهوات: "قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ"..

وذلك ليعلمنا الله تعالى أن الإنسان أغلى عليه من أن يجعل هذا العمر القصير للدنيا هو ما كتبه له من متاع ونعيم فقط،

فجعل له الخلود الدائم والنعيم المقيم.. فمن ترك الشهوات المحرمة في الدنيا لله عوّضه الله بأعظم منها حلاوة في قلبه،

وجزاءً يوم لقاء ربه.
فإذا ران على القلب حب الشهوات فلا علاج له سوى كثرة الذكر فكثرة الذكر تغسل القلب من أي شهوة تدخل فيه كما قال سيدنا معاذ بن جبل: "لكل شيء جلاء -أي طهارة- وجلاء القلوب ذكر الله تعالى".. فالذاكر قلبه مستعد أن يبتعد عن أي شهوة تحجبه عن شهود الحق، والتماس رضاء الله تعالى. ومستعد أن يقترب بأي معنى جميل لربنا سبحانه ونعالى.




وأول الأسئلة التي يرسلها لنا الشباب والفتيات هو:


س1:لو أن ولدًا يتعامل مع بنت بدون شهوة أو في عمل جماعي، ما هي حدود هذا التعامل؟

ج1:الحقيقة أن في أمر التعامل الجماعي هناك ثلاثة أنواع من التوجهات، نوع تشدد على نفسه وفضل أن يبتعد تمامًا عن أي تعامل، فلا يُحدِّث أحدًا منهن ولا يخالط أحدًا تحت أي ظرف أو لأي سبب، ونوع أفرط في التعاملات والاختلاط فلم يغض بصرًا ولم يضع حدودًا.. ونوع ثالث اتخذ سبيلاً وسطًا، فغض البصر وتجنب الخوض فيما لا يفيد، وحدد التعاملات، فلم يتعامل إلا لأمر محدد وفي حدود هذا الأمر.. ونحن نقول إنه إذا كان ولابد من التعامل فيجب أن يكون لضرورة.. وفي حدود هذه الضرورة. وذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن.
ولنقرب الصورة نعطي هذا المثال: فلو أنا في عمل وبه سيدات وفتيات وطُلِب مني أن أجلس في اجتماع معهن فلا مانع من الجلوس،
والكلام والمناقشة،

ولكن يجب أن أجلس وأنا أغض بصري ولا أتكلم بتهريج،

ولا منابذة، ولا أختلي مع واحدة منهن فإذا كان الأمر كذلك فأنا أطمئن على أختي أو زوجتي وهي في مجال العمل،



وأستطيع أن أقول لها انزلي للعمل إذ أن من حولها يغضون أبصارهم فيحفظوا أنفسهم ومن معهم بل ويحفظوا نساءهم اللائي يخرجن للعمل مثل زميلاتهم اللائي يعملون معهم،

فإظهار الالتزام وعدم رفع الكلفة من آداب هذا التعامل.

وقديمًا قالوا إن رفع الكلفة يزيد الألفة.



وهناك أمر يقع فيه الكثير من الشباب إذ يقول أحدهم إنه يتحدث معها ليدعوها إلى الله. ولابد من أن نحذر مكر الشيطان،

فهو مخلوق يتسم بالذكاء في غوايته.


فيهيء لك طريقًا للخير ليسلك لك في آخره طريقا للغواية،

فإذا قلت سأدعوها إلى الله نقول لك إن لها إهلٌ هم أولى بدعوتها،

ولا تستطيع أن تدعو إلى الله بما لم يحل الله،

فلنحذر مكر الشيطان ولنلتزم بحدود الضرورة ونحن نتعامل مع الفتيات.






سؤال آخر:



س2:ما هي حدود العلاقة بين الخطيب وخطيبته وكيف نطبق هذه الحدود؟

ج2:ونحن نقول، إذا كنت تريد أن تخرج مع خطيبتك فاخرج معها في وجود رجل من أهلها، وليس شرطًا أن يجلس الرجل معكما مباشرة... ليكن على مقربة منكما بحيث يراكما ولا يسمعكما.







سؤال ثالث:




س3:إذا كانت الفتاة معجبة بشاب ولكنها لا تريد أن تتحدث معه إلا حين يطلب يدها.. مع العلم أنها لا تشعر تجاهه بفتنة، هل هذا حرام؟


ج3:لا يوجد إعجاب في غير فتنة. ونحن نقول إن فلانة مفتونة بفلان.. وهذا معناه أنه يشغل جزءًا من تفكيرها، ويملأ عليها شيئًا من وجدانها وهذا ميل قد يأتي دون إرادة منا، وهو ليس حراما إن حدث،

فإين تكمن الفتنة إذن؟

إنها تكمن في إجابة هذه الفتاة بينها وبين نفسها عن سؤال واحد: كيف ستتصرف حيال هذا الإعجاب؟

تلك هي الفتنة التي نعنيها، فالفتنة هي أن يوضع إنسان في موقف يكون فيه مخيرا بين أحد تصرفين أحدهما حلال والآخر حرام،

وعليه أن يختار بينهما. فإن كان الإعجاب والميل جاء رغما عنها ودون إرادة منها فإن ما في يدها ولها الإرادة فيه هو ألاّ تحدثه عن مكنونها ولا ترسل إليه أحدًا يتحدث عنها حتى لا تقع في علاقة تبدأها بحرام.







سؤال رابع:





س4:هل تجوز المقابلة خارج البيت قبل التقدم لها؟


ج4:لا يجوز.. وأنصحك أيها السائل أن تذهب لبيت أهلها ولا تقابلها بالخارج. فإذا قلت إن هذا لن يفيد وإنها سوف تظهر أجمل ما فيها ولكنني إذا قابلتها بالخارج سوف أعرفها بشكل أفضل! نقول لك الله أعلم منك بما يصلح حالك وما أقره الله فيه الخير سواء عرفت أم لم تعرف.. اسلك الصواب ويوفقك الله.


فيا إحبائي.. علينا أن نطهر قلوبنا من حب الشهوات.
علينا أن نبتعد عن أي حرام نظن أنه يوصلنا للحلال.
فلا نلقى من نحب في الطرقات فليس هذا هو الحب.
لا نواعدها سرًا بحجة أننا نتعرف عليها من أجل الزواج فهذا حرام. ا
دخلوا البيوت من أبوابها فذلك أطهر وأشرف لكم.

وأنت أيتها الأخت المسلمة حافظي على طهارة قلبك وسمعتك وشرفك. وما كان لك سيأتيك ولو في عقر دارك.. وعلى الله قصد السبيل.




بقلم الاستاذ : مصطفى حسنى

 

__________________
حنين الاشواق متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 06:31 PM   #2 (permalink)
:: مشرف ::
 
الصورة الرمزية ريتاج احمد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 10,733
قوة السمعة: 12
ريتاج احمد is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك ونفع بك وأنار دربك ورفع شأنك

ولاحرمك الله الأجر في الدارين

 

ريتاج احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 08:32 PM   #3 (permalink)
:: مشرف ::
 
الصورة الرمزية ندى الورد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 6,185
قوة السمعة: 8
ندى الورد is on a distinguished road
افتراضي

 

__________________
ندى الورد متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الاستاذ, الشاب, العلاقه, بين, بقلم, حدود, والفتاه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العلاقه بين السيستاني والبنتاكون الامريكي بابلي منتدى الاخبار السياسية 0 08-16-2010 02:13 PM
حدود العلاقه بين المخطوبين وفقا للشريعه الاسلاميه روز المجلس الاسلامي العام 1 07-25-2010 12:39 PM
حفله عمرو دياب فى الاستاذ بمناسبه فوز المنتخب المصرى فى انجولا - بجد حلوه اوى gody منتدى الفيديو والصوتيات 1 02-06-2010 03:19 PM
الفروق الفرديه تتحدد بين الشاب والفتاه منذ الطفوله ريتاج احمد الــطــفـــل 0 10-26-2009 10:54 PM
لسيره الذاتيه لعبد الناصر بقلم ابنته بقلم د. هدى جمال عبد الناصر ريتاج احمد المجلس العام 1 06-23-2009 12:55 PM


الساعة الآن 01:08 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd
Security by Bomsn Design By: aLhjer Design
الحقوق محفوظة لمنتديات توب عرب
ـــــــــ
مجموعات Google
اشتراك في توب عرب
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 18 19 20 21 22 23 24 25 26 32 33 34 35 36 37 38 39 43 44 45 46 47 51 52 53 54 55 56 58 59 60 61 62 63 65 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 81 83 86 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 188 190 191 192 194 195 196 197 198 199 200 201 202

SEO by kious-php 3.3.0